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　　第一篇：儒家文化对现代企业管理启示

　　儒家文化对现代企业管理的几点启示

　　当前中西方管理思想有着不断交流融通的趋势。我们有必要对我国古代管理思想进行深入细致的研究， 作为中国文化代表的儒家思想文化是一个博大精深的体系，其蕴含着丰富的管理思想，基本特点体现在四个方面：重义轻利，克己奉公；重视追溯道德的本源，维护伦理道德；重视道德教育和修养，强调道德的社会作用；具有以民为本的思想，概括为“仁”、“礼”、 “诚”、“孝”、“忠”、“恕”、 “中庸”等。 这些闪光的思想对现代的企业管理有着深远的影响和重要的借鉴意义。其中的治国安邦、民族精神、为人处事、人际交往等方面的经验智慧，在今天仍有其生命力，值得我们来发扬光大。

　　儒家文化 “儒有不陨获于贫贱，不充詘于富贵，不溷（hun）君王，不累长上，不闵有司，故为‘儒’” 《礼记儒行》汉人著述从大丈夫气概和君子德行方面去规范儒者精神，涉及自立，容貌，备豫，近人，特立独行，刚毅，忧思，宽裕，举 贤援能，任举，规为，交友，谦让等十几项。《汉书艺文志》（班固）中写道：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人 君顺阴阳教化者也，游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为 高。”儒是古代中国社会做人的典范，回答了怎么样做人、做一个什么样的人这样一个人生观问题，因此是中国传统文化价值观的一种体现形式。

　　一、现代企业管理经营价值观的启发

　　 经营价值观是企业经营的基本信念和指导原则。我们所说利润最大化、社会效益最大化、市场占有份额最大化等。企业为了生存和发展，需要强调占有市场、扩大利润，满足客户需求，对社会作出贡献则与儒家思想不谋而合。儒家文化不把金钱看的高于一切，重义轻利，崇尚和追求“均无贫”的社会理想，在这种儒家文化的引导下，企业文化以“经世济民”作为自己的价值目标。比如，元末明初宽厚仁德的大儒商程维宗，礼商济贫的徽商黄莹，崇尚仁德的晋商李明性，清朝的红顶商人胡雪岩，他们往往对民族，对国家怀有无限的使命感和责任感，以服务社会为己任，经营企业殚精竭虑，创造了巨大的财富。在东亚和东南亚国家和地区（韩国、日本、新加坡等），伴随着经济的不断发展和现代化水平的不断提高，儒家文化正在逐渐变成一种文化和经济的纽带，深入到本地政治经济和文化等各个层面。甚至在西方，儒家文化的影响也呈现发展的趋势。从上个世纪八十年代兴起的儒学风暴到九十年代美国工商管理界把《论语》作为管理伦理、商业伦理的辅助教材，而且还纷纷召开诸如“儒商精神与现代企业发展”之类的研讨会。西方的经营价值观受中国儒家文化思想的影响，日立公司的经营价值观标榜为“和、诚、开拓精神”，丰田公司为“优良的产品、优良的思想、世界的丰田”我们中国现在的上市公司以及大型国有企业，如海尔集团等每年都有出具社会责任报告，体现了对社会所做的贡献。

　　二、现代企业管理经营伦理观的启发

　　 在中国历史上，凡是成功的商业经营者都是以诚信为先，我们都看过《乔家大院》，乔致庸，作为中国晋商的一个代表，体现了中国传统文化的经营伦理观。随着市场经济的深入发展，企业间的竞争日趋激烈，逐渐的由卖方市场转为买方市场，所以企业必须进行调查研究市场，研究人们消费的变化，企业都应该以优良产品质量和良好信誉赢得消费者和市场，能否长久的在市场中立于不败之地，我认为最根本的就是诚信经营，应诚信赢得消费者的信任。一个企业长久永恒的发展，需要不断地研发新产品，提高产品质量，健全售后服务体系，开拓新的市场，不能把精力放到坑蒙拐骗等外门邪道上，以诚信赢得真正的忠实的消费者，给企业和社会带来更多的效益，靠一时的欺骗最终受害的是自己本身，难以获得长久的发展。有一年，美国的水果商布朗的苹果园遭受到冰雹和风霜的打击，苹果瘢痕累累，这样一年的辛勤劳动将付之东流，他冥思苦想，终于找到了解决问题的办法。于是，在报纸上将瘢痕累累的苹果照片登出，随后附了一则广告：“唯我的苹果生长在高山地带，那里有变化无常的天气，时而艳阳高照，时而狂风暴雨，以至于苹果瘢痕累累，吃起来别有滋味”。结果布朗先生获得了成功。我认为这是诚信经营结出的累累硕果，主要是他没有采取欺骗消费者的方式，而是以诚信地态度告诉消费者，取得了消费者的信任，这种有效的

　　1 营销方式和经营方式是值得我们学习和研究的。

　　 “和”，处理企业内部各方面人与人之间关系的伦理原则，其基本要求就是企业内部的各个方面、上下左右之间都要团结协作，和衷共济，上下同心。“仁”，领导要关心员工的工作和生活，不仅要有物质方面的报酬还要有精神方面的鼓励和关怀。这就要求我们以“仁爱”之心，以平等的态度尊重职工，对待同事，关心职工，尊重他们的人格和劳动成果，无论分工的不同和差距，但是劳动成果是一样的，没有什么贵贱之分，尊重他们所创造的一切价值，对他们为企业提出好的意见和建议要及时的予以采纳和接受，关心职工群众的文体文化生活，营造良好的精神文化氛围，创造传承百年的优秀企业文化。关心职工群众的家庭生活，对他们进行无微不至的关怀，使其在工作中无后顾之忧，企业领导要作为企业的一员常和群众多沟通、多交流，高高在上，脱离群众是难以建立起同企业职工的诚信机制的。

　　三、现代经营管理方式的启发

　　 儒家的经营方式，儒家文化从不把商业经营看成一种纯粹的商业活动，而是一种更为广义的社会和生活活动，更重视的是以人为本的人性化管理方式。企业管理中要实现以人为本的管理就需要让企业的全体员工都参与到企业管理中来，为他们创造出一个良好的氛围，鼓励企业的每一个员工都将心中对企业的管理的看法尽可能的表达出来。而企业则需要对那些好的建议与方案给予一定的奖励和表扬，这样就更能够激发出员工参与到企业管理中来的积极性，为他们构建出一个良好的平台。

　　企业必须要注重尊重员工的主人翁地位，通过多种形式的活动来对鼓舞企业员工的士气，进一步增强企业的凝聚力和向心力。作为一个社会性的经济体，企业有着自身的追求目标。每个员工都有自己的思想与行为。当企业的目标与个人目标能够在最大限度上趋于一致时，企业对员工提出的要求将能够转化为职工的自我要求。同时，如果员工将自己看作是企业的主人，将企业看作是自己的家，那么就能够更加自觉的对自己的思想和行为进行规范。从这一点上来说，在以人为本的管理中企业目标并不是从外部施加给职工的约束和限制，而是企业员工发展内心的追求与为之奉献的力量。让职工参与到企业管理中去，员工能够更好的实现自我价值，而企业则能够达到更高的效益目标。例如海尔集团所实行的自我约束下的参与式管理就是一种非常有效的让员工产于到企业管理中的模式。通过培训，职工能够提高自身的整体素质，让自己具有更强的创新能力和团队合作能力。当职工的个人能力提高时，他们能够感受到自我价值的实现，进而对企业会产生更多的归属感、安全感和认同感。要实现以人为本的管理，就需要重视员工的培训，为他们尽可能的提供各种培训的机会，鼓励员工自己多学习、不断提高自己。培训不仅仅是提高员工的技能，同时也是对员工进行企业文化的灌输，进而让职工能够更好的了解企业的意图与信息，对企业有着更多的了解，与企业取得一致的想法。通过培训能够在员工的脑海中深深地打下企业的烙印，帮助职工树立起正确的行为准则与思维模式，认识到自身的成长与企业的发展密不可分。在当今有着这样的一条规律：优秀的公司，它所培养的人才只适合它这片土壤和企业，而不是走到哪儿都适合的，因此，不应该因为担心员工将来的跳槽而不愿意为员工提供培训、进修的机会。

　　儒家文化作为统治中国几千年的优秀主流文化，深深影响者我们。当今儒家文化作为中国优秀传统文化的核心，面临着如何适应现代发展，进行提炼、发展的重大问题，我们要以宽阔的胸怀吸收世界各国、各民族优秀文化的精华，同时对儒家文化发扬光大，不断构建独具特色的现代企业经营理念。

　　 第二篇：论儒家文化对构建现代企业文化的启示

　　论儒家文化对构建现代企业文化的启示

　　[摘要]一个企业是需要灵魂的，企业的文化就是企业的灵魂，它引领着一种希望，指引着一个目标，明确着企业未来的理想和趋势，从某种特定的角度来说，只要企业的文化还在，整个企业就一定可以在竞争中找到属于自己的一席之地。这个社会是需要规则的，正确的思想指引就是这个社会的规则。中国传承了几千年的历史文化，孔子儒家的文化思想体制始终是经久不衰的，它成为了东方乃至世界的文化经典。儒家的思想精华在政治、经济、军事等各个领域都具有广泛而深远的影响。本文就是将儒家的经髓融入现代企业文化构建之中，从仁者爱人、见利思义、克己复礼 、知人善任、无信不立这几个方面进一步阐述儒家文化对现代企业文化的启示。把儒家思想中的传统优秀文化与现代管理理论，现代管理经验结合起来，建设具有民族特色的企业文化，建立起优秀的管理理论，最终使中国现代企业迅速发展，茁壮成长。

　　[关键词] 儒家文化; 企业文化; 启示

　　中华民族具有悠久的历史文化传统，早在春秋站国时期就是形成了“百家争鸣、百花齐放”的空前盛世，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了以儒家为主，兼容各家各派的思想文化体系。从此，儒家成为了中国历代封建统治者的思想武器、理论基石，并在政治，经济，军事等各个领域之中大放异彩。当今社会，现代企业需要不断面临技术更新，成本增加，市场竞争等各方面压力，那么如何使企业保持可持续的健康发展就显得尤为重要了。一个企业是需要灵魂的，企业的文化就是企业的灵魂，它为企业指明了今后发展的方向，明确着企业未来的趋势和目标，从某种特定的角度来说，一个拥有优秀文化的企业，一定可以在竞争中找到自己的一席之地，如果我们可以把儒家文化的精华部分运用到企业管理之中，那将是非常有意义的。

　　企业文化有广义和狭义之分，广义的企业文化是指企业所创造的具有自身特点的物质文化和精神文化的总和；狭义的企业文化特指企业所形成的具有自身个性的经营哲学、价值观念、企业精神、道德行为、仪式符号等内容组成的文化形象。良好而有效的企业管理是企业成败的关键，企业管理的核心在于其文化的理念。企业文化作为一个国家的微观组织文化，往往会自觉或不自觉地打上一个国家传统文化烙印。美国是一个多民族的移民制国家，其企业文化以个人主义为核心；英、法、德、意大利等欧洲国家受基督教文化影响，其企业文化

　　强调个人的价值观、理性与科学；日本是一个单民族国国家，社会结构长期稳定统一，思想观念具有很强的共同性，同时深受儒家“和、信、诚”伦理观念影响，其企业文化以团队精神为核心。对于中国企业而言，新中国成立之前，深受外国资本、封建官僚和买办的控制，主要是以民族资本主义为主，其企业文化具有“民生精神”。新中国成立之后，在传统计划经济体制下，企业（主要是国企）受高度集权管理模式的影响，其企业文化表现为大集体观、艰苦奋斗和“官本位”。随着社会主义市场经济体制改革的推进，现代企业制度的建立，西方企业文化的软浸入，中国企业正面临着复杂的选择，是全盘接受西方企业的文化还是坚持中国传统的企业精神？窃以为，文化并非一定要与国际接轨，民族的才是世界的，中国现代企业文化应该以儒家文化之精髓为灵魂来构建。

　　儒家学说由孔子所创立，后来逐步发展成为以“仁”为核心的儒家思想体系，儒家的学说简称为儒学，是对中国文化影响最大的思想流派，儒家思想的内涵是“仁、义、礼、智、信”，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”，其思想及文化内容博大精深，影响深远。本文主要从构建现代企业文化的角度进行浅显的分析：仁者爱人、见利思义、克己复礼 、知人善任、无信不立

　　一、仁者爱人

　　“仁”是儒家思想的核心，也是中国传统文化思想的主流、主旋律。在新的历史条件下，将“仁”与企业的具体情况相结合，对之加以新的诠释，对企业管理大有裨益。

　　那么，“仁”究竟指的是什么呢？孔子在一次与弟子的对话中就透彻的解释了“仁”的含义：樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《论语.颜渊》）。樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”简简单单两个字，孔子就简单而深刻的回答出了“仁”的本质，即“仁”就是人与人之间彼此平等，彼此相爱。

　　孔子的“仁者爱人”是现代企业管理的根本。当“仁者爱人”这种精神境界融入到我们的企业管理之中时，就是指我们应该把员工看作是有理智、有情感、有自尊心的对象，任何工作都应该以维护人的利益为出发点，也应该以人的利益为终结点。营造一种和谐的人际关系氛围，使上下级能够理解沟通同事间能够协作合作。而这也正是人本管理所追求和倡导的。在企业中，满足人的需要，

　　“仁”是儒家伦理哲学的中心范畴与最高道德标准。作为现代企业，要想在社会上享有较高的声誉与知名度，应树立为国、为民，服务社会的企业理想，把仁爱之德施之于人民大

　　众，真诚有好的对待别的企业或客户，加强双方的沟通、理解和联系。当收到别的企业的帮助后，应当铭记不忘，寻找机会予以报答；当别人有难之时，追求卓越的企业则会主动伸出援助之手，帮其排忧解难。只有这样，才能赢得广大用户的真情厚意，建立牢不可破的联系，并会得到别人的鼎力支持和忍心关照，从而促进本企业的蓬勃发展。

　　二、见利思义

　　见利思义是中国传统道德处理群己关系的一条基本行为准则，是中华民族重要的传统美德。义和利，讲的是道德原则和物资利益的关系问题。义，一般的是指合乎正义和公益的或公平合宜的道德或举动。利，则指的是物质利益。见利思义不是一般的反对“利”，而是指见到利益，应首先想一想符不符合道义，该取得可以去取，不该取得不能占为己有，即义然后利，亦即孔子说的“义然后取，人不厌其取”。俗话说的好：“君子爱财，取之以道”。作为一家企业，在注重经济效益的同时，还应该注重“义”在人们心中的位置，只有这样才能真正走好未来发展之路，不断地扩大规模，成就天地人和的美好明天。

　　企业是从事生产、流通、服务等经济活动，以生产或服务满足社会需要，实行自主经营、独立核算、依法设立的一种盈利性的经济组织。单单从企业定义中的“盈利性”三个字，我们就不难看出盈利还是企业追求的目标。但是在市场经济环境下，很多企业见利忘义，甚至为了牟取暴利铤而走险这就有悖于企业的可持续发展之道。在现代社会市场经济高度发展的情况下, 义与利说到底并无必然对立, 义也是一种利, 作为“公利”的义, 强调一种集体的大义, 社会的大义。即强调应该把整体的利放在首位, 私利的追求应以不损害公利为原则。从长远利益看, “义”其公益行为必能为企业营造一个良好的舆论环境和经济环境, 使得企业得以长久的发展。在义利观上, 儒家一方面承认人们对物质利益的合理追求, 另一方面, 又强调这一追求必须符合社会公认的道德准则。儒家的义利观, 正确解决了义与利的关系, 对我们今天的企业管理有重大的借鉴价值。

　　三、克己复礼

　　我们无法想象没有法律制度的社会将会变成什么样，同样一个企业也需要合适的制度加以规范。而问题的关键是我们选用什么样的规章制度？

　　“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”（《礼记·曲礼》）。即人如果没有礼，就和禽兽没有区别。“是故圣人作，为礼以教人，使人有礼自知别于禽兽”

　　在现代企业里，我们可以把“复礼”理解为遵守企业的规章制度，“克己”理解为克制

　　自己的主观随意性。而“克己复礼”则是克制自己的欲望遵守企业的各项规章制度。俗话说：没有规矩不成方圆，“礼”就是一种规矩，就是一种行为规范或者制度。几乎没有一个企业是在无制度的情况下实施其管理的。可以说越是成功的企业，规章制度越是完善。企业的规章制度，要坚决执行，无论是谁，在企业的规章制度下一律平等，任何人都不能超越于制度之上。儒家的礼制思想认为，不同身份的人有着不同得礼，不同的行为规范。人人都应该尊礼守法，才可维持理想的社会秩序，国家才可以达到长治久安。

　　四、知人善任

　　“知人善任”，短短四个字，看似简单，实则很难。能知人不易，能善任更难。就像下棋，有的人似棋盘上坚忍不拔的“马”，有些人像勇往直前的“车”人们各有各自的特点，各有各自的道路。通过知人，明确其是走哪条“道”的，再将其安排到相应的“岗”上去发挥作用。人才是企业发展的根本，要使组织发挥功效，必先使员工发挥他的专长。所以领导者在用人之前，必须要了解员工的专长。彼得·杜拉克曾经说过，有效地领导者才能使人发挥其长处，他知道人不能以弱点为基础；发挥人的长处，才是组织唯一的目的；管理者的任务，即在于运用每一个员工的长处，作为创造共同绩效的基础。

　　五、无信不立

　　明恩溥在《中国人的气质》一书中特别强调中国商人的不诚实和彼此之间毫不信任。明恩溥的说法虽然有待商榷，但拐款潜逃、假冒伪劣、以次充好的现象的确层出不究，豆腐渣工程、地沟油、染色馒头、三聚氢安、假酒假药等不断冲破伦理道理底线，甚至威胁到国人的健康或生命安全也在所不惜。所以，企业信誉体系重建势在必行，要真正做到“诚招天下额，誉从信用来”。

　　我国是文明古国，礼仪之邦，历来重视诚实守信的道德修养，“言必信，行必果”“一言既出，驷马难追”，这些流传了千百年的古语，形象的概括出中华民族诚实守信的高贵品质。正所谓“人无信不立，事无信不成”。诚信是做人的道德底线，是企业生存发展的前提。企业要想做大做强，首先要赢得信誉，不要光看眼前的蝇头小利，而要着眼于未来的发展。身为市场经济的主体，企业良好的信誉不仅企业的市场形象、影响着企业的商誉。更是企业的立身之本，只有把好了“信誉”这一关，才能更好地抓住身边的每一次发展机遇，使企业在激烈的市场竞争中独占鳌头，处于不败之地。

　　六 、总结

　　儒家思想博大精深的思想内涵，至今仍然对现代企业文化建立有很多值得借鉴的意义，

　　儒家的思想是以治国平天下为其最终目标，以管理者的自我修养为管理的前提条件，强化对人的内外控制。企业要取得成功，首先要修炼内功，提高企业内部员工的品德修养。因此，现代企业文化可尝试以博大精深的儒家思想为背景，用传统文化氛围和文化价值去管理企业，为企业创造价值。我们要把儒家思想中的传统优秀文化与现代管理理论，现代管理经验结合起来，建设具有民族特色的企业文化，建立起优秀的管理理论，最终使中国现代企业迅速发展，茁壮成长。

　　【参考文献】

　　[1] 谭飞《当孔子遇上企业》 中国时代经济出版社

　　[2] 楼宇烈 《中国的品格》 南海出版公司2009.04

　　[3] 于丹《论语感悟》中华书局2008.03

　　[4] 罗争玉《企业的智慧》 人民出版社2012.01

　　[5] 《四书五经》 中华书局2010.11

　　[6] 明恩溥《中国人的气质》 2010.032011.09

　　 第三篇：儒家思想对从事现代管理工作的启示

　　儒家思想对从事现代管理工作的启示

　　付晨华

　　10药学班

　　8 摘要：儒家管理思想儒学自孔子创立以来，历两千五百余年，对中华文明一直有着深远的影响。研究儒学，提炼其管理思想，并进行深刻的理解、消化、分析，这对当今从事管理工作的人员来讲可说是极宝贵的智慧财富。 关键字：人为本

　　义为重

　　 和为贵

　　在漫漫历史长河中，我国出现了很多伟大的思想家。他们著书立说，阐述治国管理理论，从而给后人留下了许多宝贵的文化遗产。先人的治国思想及具体的管理理论博大精深，可谓是百花齐放，各领风骚，演绎着历史的变迁。经验也罢，教训也好，所有的思想我们都可从多方面去消化吸收。这样，以史为鉴，以人为镜，以贤为准，我们在未来的发展当中才能正确把握自己、单位、乃至国家的命运。

　　（一）“人为本”与现代人本管理

　　“人为本”是儒家管理思想的核心理念，在儒家管理思想中，有着丰富的人本管理理念。那么，现代管理如何借鉴儒家“人为本”的理念呢？人是有情感的，从事管理工作的人不能不考虑被管理者的情感。这就要求企业管理者在管理过程中要重视对员工的感情投入；注意提高员工的物质生活水平，尊重和满足员工的高层次精神需求，以平等、友爱的态度对待员工，以事业吸引员工，以真情感化员工，以情营造良好的工作环境，从而达到振奋企业员工精神，加强企业员工对企业认同感，提高企业工作效率的目的。每个人都是在爱中诞生和成长的，人的幸福离不开彼此的关爱，所以爱心是人性的一部分，对于企业管理者来说，要使员工热爱企业，甘心为企业做出奉献，首先要爱护员工，实施“爱的管理”。即要把企业视为家庭的延续，负起家长的责任，给予员工以家庭式的真爱、照顾，有福同享，有难同当，给员工以归属感，使其甘心贡献心力。企业管理者是现代企业管理的主体，他们的素质优与劣，修养高与低，能力能否得到充分发挥，将直接影响到企业的生产和发展。即在管理过程中，除了传统、职位、资历诸因素赋予的权力性影响外，更要依靠品格、才能、知识和情感诸因素赋予的非权力性影响，依靠自身的完美形象，有效地影响或改变被管理者的心理和行为，使之在被管理者的心中产生一种魅力，从而使被管理者产生一种敬爱感、敬佩感、信赖感和亲切感，迸发出一种巨大的内聚力和极大的积极性，自觉自愿地努力工作。

　　 (二)“义为重”与现代企业的价值取向

　　对企业管理者而言，如果私欲膨胀，不重视道义，势必与同事争利，与下属争利，造成企业纪律松懈、私欲膨胀、管理混乱、效益下降。对企业整体而言，如果只顾短期效应，忽视公平竞争和社会道德，只顾局部利益而损害消费者的权益，企业就无法生存和发展，无法面对知识经济的竞争和挑战。因此，在管理活动中，如何将“义”与“利”很好统一起来，确立正确的价值取向，对企业的生死存亡具有十分重要的意义。

　　首先，企业管理者必须树立追求利润既是为企业，也是为社会做贡献的信念。儒家“重义轻利”，就是看重与“利”有关的合理的生产分配政策和制度，“轻利”，就是轻视那些与合理的生产分配制度不相容的私利。对一个企业而言，目的是获取正当的利润，利润是企业员工工作的盈余表现，这些盈余应该普及于社会，变成社会繁荣的基础。企业盈利，就为国家提供更多的税收，为人民生活水平的提高做贡献，在这个层面上，“义”与“利”是统一的。

　　其次，企业管理者必须树立追求利润既是为企业。也是为商业伙伴的理念。企业能否在市场竞争中生存，除了必须与社会和国家休戚与共外，也离不开商业伙伴的理解、合作和支持。在某种程度上企业要善于“利他”，要讲求“义”，“以义取利”，企业才会树立良好的社会形象，赢得同行和社会各界的认同和赞誉，从而直接提高企业品牌这一重要的无形资产。

　　最后，企业还应正确处理好企业发展生产与环境保护的关系问题，作为企业要讲“利”，但不能为了“小利”，不顾“大义”，以牺牲环境为代价来换取企业短暂的发展。企业发展与环境保护是统一的整体，应同步、协调发展。如何在企业发展中保护好环境，使企业发展与环境保护协调发展，是当今人类进入新的历史阶段迫切需要解决的问题，也是企业发展促进社会进步的战略选择。

　　(三)“和为贵”与现代企业的管理目标

　　“和”的意义，首先指的是人际和谐，“和”是儒家“仁爱”思想的延伸。孔子说：“仁者爱人”，就是要求人与人之间彼此相爱，相互支持，相互容忍，相互谦让，以“和”作为处理人际关系的准则。“和”还体现为人的内心修养，强调正心诚意，寡欲尚贤。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，也是要求人们勿烦勿躁，保持“平和”的心境。儒家的这种“以和为贵”的思想，具有重要的管理学价值，对现代企业精神及管理目标的形成和发展，起着重要的指导作用。

　　1．现代企业管理中的“人和”理念

　　在知识经济社会中的现代企业，要进一步鼓励和强调给予每位员工更大的自主权，为他们提供充分发挥自己才能，实现自我价值的条件和机会，激发他们的积极性、能动性和创造能力。同时，知识经济的分工协作，进一步加强了企业员工的沟通与合作，企业的凝聚力和团队协作精神显得十分重要。如何将企业的团队协作精神与员工的个体实现有效地统一起来，是现代企业面临的共同课题。

　　2.“和而不同”与企业管理中的“和”与“争”

　　现代社会是竞争的社会，没有竞争，社会就会停滞甚至倒退；市场经济是竞争的经济，没有竞争力的企业，必然要被淘汰；没有竞争力的人，也难以立足社会。因此，无论企业还是个人，决不能为追求和谐而放弃竞争。先秦儒家在提倡“和”的同时，提出“和而不同”的思想，承认事物内在和外部矛盾的存在，并要求主体上的人在认识事物和处理问题时具有敏锐的观察力和独到的见解，肯定矛盾双方的对立和斗争，正确处理“和”与“争”，它们之间的“争”，是在为实现共同目标前提下的“争”。

　　参考文献：

　　[1] 杜鹏程，陆鹏，许岚.论中国传统文化的现代管理指导作用[J].五邑大学学报(社会科学版),2008(2)：56-59.

　　[2] 周建波．儒墨道法与企业经营[M]．北京:机械工业出版社，2006：87．

　　[3] 杨欣．韩非子的用人艺术及其现代启示[J]．广西大学学报，2004，(1O)：5O-53．

　　[4] 刘春喜.试论中国传统文化对现代企业管理的影响[J].人力资源开发，2010（8）：92-93.

　　[5] 苏勇.管理伦理[M].郑州市：河南人民出版社，2002:48-50.

　　[6] 赵静.传统文化对现代管理的促进与补充[J].2010（11)：110-112.

　　 第四篇：儒家文化与现代企业文化

　　儒家文化与现代企业文化

　　企业文化是以尊重人的人格和价值、促进人的发展为中心，摄取传统文化的精华，创造和接纳新的价值观念、新的眼光、新的精神，结合当代先进的管理策略，为职工构建的一套价值观念和环境氛围，它体现了一个公司的价值观。

　　首先介绍一下日本的企业文化，日本是一个单民族的国家，社会结构长期稳定统一，思想观念具有很强的共同性。同时，日本民族受中国儒家伦理思想的影响，侧重“和”、“信”、“诚”等伦理观念，使日本高度重视人际关系的处理。这些决定了日本企业文化以和亲一致的团队精神为其特点。“和”被日本企业作为运用到管理中的哲学观念，作为企业行动的指南。而日本又是一个单一民族的岛国，但它并不封闭守旧，革新精神强，大量吸收西方文化中重视科学技术和理性管理，并与传统文化结合起来，形成巨大的生产力。

　　第一、日本企业文化是以团队精神为特点的。使企业上下一致地维护和谐，互相谦让，强调合作，反对个人主义和内部竞争。企业是一个利益共同体，只有拥有共同的价值观念才能使企业目标和个人目标达成一致。企业就像一个家庭一样，成员和睦相处，上级关心下级，权利和责任划分并不那么明确，集体决策，取得一致意见后才做出决定，一旦出了问题不归咎个人责任，而是各自进行自我批评。日本的企业对职工实行终身雇用，年功序列工资制，所以日本企业员工对企业的认同感和归属感非常强。日本人很讲究“忠”和“孝”，日本人的“忠”与“孝”与中国人的理解不太一致。日本人的“企业精神”、“集体主义”，很大程度上是建立在“忠”和“孝”的价值基础上。

　　第二、因为日本传统的整体结构就是一个“家”的联合，其顶端是皇室。日本的家文化与中国人明显不同，它注重的是财产“家”文化，而不是血缘“家”文化。因此，日本人家族主义更具有社会意义，推行家族主义的管理方法容易得到企业员工的认同；而员工在这个“家”中取得自己的地位不是靠血缘关系，而是靠忠心和能力。而与此相对比，中国的企业文化则过多的体现出一种下级必须服从上级，上级作的指示必须无条件达成，从而过多的束缚了员工的自主创新力，员工来上班的性质就变成了给老板打工，上班的目的只是为了赚取应得的工资，因此员工没有了干劲，这一桎梏阻碍了企业的发展。而日本的企业文化是让员工有家的归属感，你来上班是为了给这个大家庭尽一份力，各自有各自的职责，因此员工有了干劲，企业就充满了活力。

　　第三、日本企业关注顾客利益，强调服务质量。例如日本松下电器公司强调努力做到能使顾客得到真正的满意、彻底实现“顾客第一”。松下有一句名言：“客户是我的亲家”，把每天所经营的商品看做是自己一手拉扯大的女儿。所以，请顾客购买商品，就等于把自己的女儿嫁出去，自己的商店与老主顾的关系是新亲家的关系。宝贝女儿的婆家就是老主顾。由此可见，日本企业格外注重客户的利益，对服务质量要求高。

　　 第

　　四、日本企业强调个性发展和个人能力提高，但需以服从集体为前提。封建社会表现为对天皇的忠心不二，现代社会则更多地表现为服从企业利益。总之，群体精神和武士道精神的结合,使日本企业的发展深受其益。日本企业往往比较重视集体的力量，强调团队合作。日本企业文化同时又强调人才的作用，强调员工对企业的忠诚。我国企业对人才重视不够。即使引进了人才，也没有合理的机制留住人才，人才流失现象严重。

　　日本的很多企业之所以在全球享誉盛名，很大程度上取决于它的企业文化，

　　而这种企业文化很大部分吸收于中国传统的儒家文化，儒家文化是中华民族的宝贵精神财富,在建设社会主义市场经济体制过程中,如果能够吸收其精华，那么对于建设现代企业文化有着重要的时代价值。

　　儒家文化主要包括仁、义、礼、智、信、恕、庸、忠、孝、悌等范畴，这些不仅可以作为一个企业的文化，也是人们做人的标准。企业树立“以人为本”思想。关于人,儒家思想有大量论述,中心思想是个“仁”字。孔子很注重“人”与“人际关系”,主张提升人的地位,强调人的作用。儒家文化重人、重信、重义、重情,企业文化应把诚、信、义、恕、让等伦理原则贯彻到从商经营中,以人为本,实行人性化管理,铸造团队精神,搞好协作,设法调动员工的积极性和创造性,关爱员工,重视“感情投资”,使其产生“报效企业”的感情和信念。

　　“和为贵”是儒家的重要思想。儒家文化对人际之间的协调、和谐非常重视。我们知道,一个组织、一个企业,其内部和谐融洽,同心协力,这就是一种凝聚力、向心力,是一种团队精神和无形的力量,它对外与社会公众、与顾客和谐相处,“和气生财”,这也是一种竞争能力。现代管理文化从根本上说就是要营造这种内外关系和谐协调的局面。而儒家“和为贵”的思想正是反映了管理文化的本质,正是企业文化建设所要追求的一个重要目标。

　　儒家文化的“天人合一”思想强调人、自然与社会三者的和谐统一。儒家不仅要求维护自然界的生态平衡,而且主张在自然与社会之间建立动态平衡,以求人类社会得以和谐均衡地发展。人虽“最为天下贵”,但其行为必须有“度”,要控制在自然与社会的可承受范围之内。儒家的这些思想对于今天树立可持续发展观,坚持人与自然和谐统一的发展战略具有极强的时代价值。

　　举个例子，Google公司亚洲区总裁李开复所带领的Google公司就充分发挥了这种儒家思想，Google内部的组织形态是一种非框架、非结构、非固定的状态，但是竟然实现了非常的效率，实现了高度的稳定，不能不说是一个管理奇迹，产生这样一个奇迹的背景，还是Google所处的这个个性解放向网络渗透的时代成就了他的伟业。

　　在企业的价值观、道德观方面，Google坚持“你可以挣钱而不必做坏事”，但在公司内部每个人都必须努力成为一个“极具创新精神、值得信赖、行事正直，而且极大地改变了这个世界的人”。与百度不同，Google提供的搜索结果是神圣不可侵犯的,PageRank是唯一的衡量标准，金钱购买排名在Google绝对无法想象，搜索结果的公正性至高无上。

　　在给予员工独立性的同时，Google也提供非常优厚福利待遇。在北加利福利亚，有四幢大厦构成的Google总部，有玩具、宠物，有“堆积如山”的免费午餐和晚餐，有吃不完的免费冰激凌，有游泳池和排球场，甚至还有专门的女按摩师，Google员工还有20%的工作时间被要求用来做各项运动，善待聪明的员工保持他们的体力和智慧，运动成了Google发展的新推力，这正是Google的大智慧。这充分体现了儒家思想的主张提升人的地位,强调人的作用。

　　再举一个国内企业的例子，就是北京汇通汇利公司的董事长胡小林。该公司主营壁挂炉销售。该公司的企业文化就是推崇《弟子规》，全公司上下都要做到会背，不仅要做到背，而且把它作为做人的准则，和与客户打交道的标准。

　　该公司经常举办学习讲座，给会背《弟子规》并写出力行心得的员工发放奖励金、鼓励信；寄奖状给他们的父母；举办好人好事表彰大会；遇到问题时与员工谈心，讲解《弟子规》如何落实在工作生活中。其实方法是多样的，但最主要的是领导带头做，使整个公司形成上下一致的伦理道德理念。

　　另外，为了把《弟子规》与企业管理制度结合在一起，胡小林把现行的管理制度都调出来，各个部门的考核、评比、流程、奖惩，特别是跟人打交道的制度，都调出来，用《弟子规》衡量，这些制度哪些对，哪些不对？逐一调整。以至于汇通汇利员工很明确地对《中外管理》讲：公司的企业文化都在《弟子规》里！

　　《弟子规》给汇通汇利带来的不仅是与客户关系的良性循环，还对胡小林本人的管理方式带来影响，使他反思公司内部治理存在的问题。胡小林说自己曾经会用简单粗暴的方式对待犯错误的员工，稍严重的就记过扣奖金。《弟子规》说，“势服人，心不然，理服人，方无言”，胡小林开始反省自己的方式。渐渐地，他能够做到要发脾气时压一压，等情绪平静下来，再和员工心平气和地沟通。汇通汇利建立的是“人本位”的合作型企业文化，从企业尊重爱护员工做起，培养员工之间的关爱、协调、互助，从而自发地共同营造这样的企业文化。

　　以上两个公司的例子都有效地把儒家文化渗透到企业文化中，那么如何才能把儒家文化与我国现代企业文化相融合？日本企业文化中强调经济利益和报效祖国、社会责任相结合。我国国内公司尚未真正把民族使命、社会使命作为公司使命的重要方面。若单纯追求短期经济利益，必然不能实现可持续的长远的发展。所以，企业在发展之处，就应肩负社会责任，兼顾经济利益和社会利益。在这一点上中国海尔公司比较成功。它的愿景是创中国的世界名牌，为民族争光，突出了公司的民族责任、历史使命。

　　日本企业文化强调人才的作用，强调员工对企业的忠诚。我国企业对人才重视不够。即使引进了人才，也没有合理的机制留住人才，人才流失现象严重。公司应建立配套的合理的培训机制、奖励机制、晋升机制，做到人尽其才。同时，要注意从精神上、物质上培养员工的忠心。具体措施如合理授权；改革人事管理制度；拉大薪酬差距激励员工；注重员工精神利益；多组织公司聚会、旅游等活动等。

　　日本企业非常注重培养员工对企业文化的认同感。而我国企业文化建设多流于表面，未真正渗入每个员工心中。所以无法形成认同感、归属感，无法用企业精神指导人的行动。企业要想得到长远发展，必须要形成独特的企业文化，并通过制定相应的规章制度，使其渗入到每个员工心中并指导其行为。

　　我认为，儒家文化之所以能够源远流长到现在，必然有其精华的内容在里面，一个企业若想要长久良好的发展下去，其中人的作用必不可少，而每一个人如果可以健康的发展，不断地以儒家文化的思想来约束自己，使自己拥有一个道德底线，那么我想现代社会特别是中国就不会有那么多的假冒伪劣制品，而儒家文化形成的这种企业文化对人的渗透，则是对人的一种教育，说到底，企业的文化也就是一种教育，这种文化可以长久的引领企业的健康发展，所以我认为，中国的儒家文化应该与企业文化建设良好的结合起来，与中国的传统文化结合，这样中国的企业才能有自己的特色，才能够走向世界，在世界企业的竞争中占据一席之地，更具有竞争力。

　　 第五篇：中国传统文化对现代企业管理的启示

　　中国传统文化对现代企业管理的启示

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　　本文分别从儒家文化谈企业文化建立和企业健康发展，从道家文化谈企业管理方式，以及从《三国演义》谈企业人力资源管理三个方面讲述中国传统文化对现代企业管理的启示，深入发掘出中国传统文化可供当代企业管理借鉴的部分。

　　关键字：

　　企业文化、企业管理、人力资源

　　一、引言：

　　当下，借着我国改革开放的春风，很多新兴企业如雨后春笋般建立。如何保持企业的生命力呢？很多企业选择了向国外成功企业学习。然而，在学习国外先进经验的同时，我们发现，很多情况下，国外的管理模式在国内并不适用，很多企业面临无法树立品牌形象，老板费力不讨好，员工跳槽等诸多问题。这样的背景下，本文带您品味数千年来，古圣先贤留给我们的文化积淀，从中总结出当代企业管理过程中可以借鉴的理念。

　　本文从三个方面展开，分别是从儒家文化谈企业文化建立和企业健康发展，从道家文化谈企业管理方式，以及从《三国演义》谈企业人力资源管理。第一部分将探讨企业文化的必要性，以及企业健康持续发展的必要因素。在第二部分中，本文将简述道家文化对社会的作用，以及道家文化对于现代企业管理具有的重要启示。第三部分，本文将深度剖析中国社会的人力资源状况，企业使用员工的误区，以及《三国演义》中可供我们借鉴的用人理念。

　　二、从儒家文化谈企业文化建立和企业健康发展

　　1、从儒家文化谈企业文化建立

　　谈企业文化的建立就要先谈什么是企业文化，以及建立企业文化的原因。

　　企业文化是在一定的社会历史条件下，企业生产经营和管理活动中所创造的具有该企业特色的精神财富和物质形态。它包括文化观念、价值观念、企业精神、道道规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等。其中价值观是企业文化的核心。

　　那么，为什么要建立企业文化呢，企业文化的重要性就在于企业文化能对企业整体和企

　　业成员的价值及行为取向起引导作用。企业文化可以约束员工的思想、心理和行为，在员工中间产生凝聚力，激励员工积极工作。而且，企业文化的传播将帮助树立企业的良好公众形象，提升企业的社会知名度和美誉度。

　　企业文化理论是在市场经济最发达的国家创立和发展起来的,最能够体现市场经济运行发展的需要,也只有在市场经济体制下才能最好地发挥其功能和作用。

　　在新的历史条件下，提高企业的管理水平有多种方式和途径。其中重要的一条就是借鉴传统思想文化的合理成份，并加以改造和利用。分析研究儒家思想文化，对于提高企业管理水平，可以给我们如下启示：

　　企业要十分注意文化建设，发挥文化的作用。儒家思想文化在中国历史和现实中的重大作用表明，文化是一种持续发挥作用的巨大力量。这种作用对于企业同样是十分重要的。企业文化管理是当今一种先进的具有哲学意义的管理理论和管理方法。

　　优秀的企业文化，对于提升企业的品牌形象将发挥巨大的作用。独具特色的优秀企业文化能产生巨大的品牌效应。无论是世界著名的跨国公司，如“微软”、“福特”、“通用电气”、“可口可乐”，还是国内知名的企业集团，如“海尔”、“联想”等，他们独特的企业文化在其品牌形象建设过程中发挥了巨大作用。品牌价值是时间的积累，也是企业文化的积累。

　　2、从儒家文化谈企业健康发展

　　企业的健康持续发展离不开和谐的人际关系和外部关系。强调人际关系和外部关系的和谐是儒家思想的特点之一。这一点与现代企业管理是相一致的。我们将儒家思想与现代管理理念相融合，可以对企业内部关系，以及企业与社会、自然的关系有一个更加清晰的理解和认识。和谐的人际关系是企业保持活动的重要因素；服务社会，双赢共进是企业与市场竞争相适应的价值理念；天人合一，保护环境是现代社会和现代企业的发展方向。总之，学习借鉴儒家思想的这些合理成分，有利于提高企业的管理水平，有利于企业的健康发展。

　　此外，道德和信用在企业发展中具有至关重要的作用。儒家思想包含着丰富的伦理道德观念，这些观念在今天看来仍然是可取的。它认为，人“性相近也，习相远”，鼓励年轻人奋发向上；在人际交往中，它强调忠、恕，就是要以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事。讲求“己所不欲，勿施于人”，“君子成人之美，不成人之恶”，反对“巧言令色”，等等。从当前的实际来看，无论是加强道德建设，还是提高企业的信誉度，对于企业的发展都是十分重要和迫切的现实课题。因此，借鉴儒家思想的这些优秀成分，对于企业职工的道德建设，打造诚信企业，都有十分重大的现实指导意义。

　　三、从道家文化谈企业管理方式

　　1、道家文化的现实意义

　　道家文化在大家普遍看来是很虚幻的，然而，道家文化有很深刻的现实意义，尤其在利欲熏心的当今社会。道家思想中内蕴的时代忧患意识和社会批判意识是疗救社会弊病, 保证社会健康、文明发展的思想武器。道家思想主张直面社会，对社会的统治者以及维护其统治的政治制度、思想敢于大胆地怀疑和批判, 探刻地揭露建立在阶级对抗关系匕的文明社会掩盖下的种种罪恶与苦难, 对后世产生了深刻影响。

　　中国传统文化的一个基本思想就是“和谐”,其中道家的“和谐”思想是表达得最深刻、最富有哲学意味的。“道法自然”把整个世界看成是一个顺其自然发展的相互联系的整体，整体的和谐正在于各自皆按照自己的状况自然而然地发展，而非靠他力的强迫，这是一种保有个性特色的真正的和谐观。

　　2、道家思想对现代企业管理的重要启示

　　（1）企业的社会责任感

　　道家文化中对现实深刻的揭露，对社会阴暗面赤裸裸的批判精神反射到今天的企业管理就是企业的社会责任感。在当今社会中，发达国家将污染严重的工厂纷纷建设到发展中国家，企图逃避社会责任，这样的新闻已屡见不鲜，而这些企业也蒙受着来自各方的指责，甚至牵涉到这些企业所在的国家。一家优秀的企业并不应该仅以赚钱为目的，规模越大，产值越大，身上背负的社会责任越大，一家优秀的企业，首先应该是一家良心企业，致力于服务社会。

　　（2）企业的内部管理

　　道家思想对现代企业内部的经营管理具有重要的启示。老子的“清静无为”、“有无相生”、“反者道之动”等思想与现代企业文化、企业的经营管理都有密切联系, 尤其是时尚的“软性管理”的艺术在老子等道家的著作中得到了反复地阐述。

　　清净无为并不是无作为，而是强调在企业管理的过程中不违背客观规律，依照企业自然发展的形态进行调整。老子及其道家的这种思想,正在为中国和世界上越来越多的企业家所重视, 发挥着积极的作用。如日本松下电器公司、美国贝尔实验室, 以及我国成都恩威集公司等, 都是用道学智慧来指导管理企业而成功的典范, 说明了老子及其道家思想是当代企业经营管理的一个致胜法室。

　　四、从《三国演义》谈企业人力资源管理

　　1、中国社会的人力资源状况

　　随着人类跨入二十一世纪，科学技术的发展日益呈现出不断加速的整体态势，世界已经进入信息时代，经济全球化趋势日益凸显，知识经济初现端倪，创新浪潮在全球涌动，生产

　　社会化程度不断提高，以知识经济为特征的新经济正在蓬勃兴起。新技术、新材料、新工艺、新观念的不断涌现，为人类开发利用自然提供了巨大的能力，也为人类自身的发展开辟了更加广阔的前景。

　　在这个过程中，人类经济发展的资源依赖逐渐发生转变：从以自然资源消耗为主转向以劳动者的智力(人才资源)消耗为主，人才，特别是创新型人才，已经成为生产力发展的核心要素。美国著名管理学家彼得·德鲁克指出：“绝对具有控制力的资源与绝对决定性的‘生产要素’，现在既不是资本，不是土地，也不是劳动，它是知识。”

　　然而，人力资源丰富而人才资源相对缺乏，恰恰是中国经济和社会发展的根本矛盾之一。低素质的劳动者在我国的劳动力市场上唱主角，吸引外国投资商的不是人才资源，而是丰富的人力资源，这一点束缚着我国经济的进一步发展。

　　2、《三国演义》给我们的启示

　　（1）《三国演义》中人才兴盛的原因

　　首先，黄巾起义严重打击了东汉腐朽政权，严重削剥了东汉中央政府的控制能力，打破了以往高级官吏出自将相之家的状况，出现了自由竞争的局面；其次，东汉中后期士人互相品评之风盛行，各个类型的人才在这种竞争的环境下成长起来；最重要的，三国之主各能用人是三国人才兴盛的重要原因，有才干的人能有用武之地使得人才源源不断地产生。

　　（2）《三国演义》的用人哲学

　　首先，《三国演义》中体现了深刻的“以人为本”思想。曹操数哭郭嘉、典韦，礼贤下士，刘备三顾茅庐，终盼得卧龙出山，孙权对周瑜言听计从，对鲁肃毕恭毕敬，与张昭情同兄弟。贵为一方枭雄的几个人对于人才无不十分恭敬，甚者帮助谋士将领照顾家人，解决他们的后顾之忧。

　　三国时期人才兴盛的另一个原因就是统治者知人是善用。许多名士将领出身寒门，按照两汉的政策，根本没有出头之日。然而，统治者深入发现人才，了解人才，终于使许多人才脱颖而出。

　　统治者注重培养与部下的感情是牢牢将人才留在自己身边的又一个关键因素。比起幼子夫人，刘备更心疼杀得血染征袍的赵云。为请诸葛亮出山，他竟哭得“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，敬慕之心，何其诚恳？徐庶要走，他送了又送，哭了又哭，令人读之心酸。关羽被害，他竟“一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛苦”，以致“泪湿衣襟，斑斑成血”。刘备正是凭着“感情投资”这种手段，赢得了“人和”这个战略优势。

　　《三国演义》里的用人艺术值得我们现代企业学习和借鉴，对现代企业来说，我们应从

　　《三国演义》的用人艺术中得到如下启示：充分了解人才的能力、个性和德行，尊重人才的需要，并不断满足人才的需要，倡导情感管理，营造朴素真诚的情感氛围。

　　五、小结：

　　本文通过探讨儒家文化在现代企业管理过程中可供借鉴之处，总结出企业建立自己的企业文化非常必要，儒家文化中的忠恕思想，对于当代中国企业中人员管理很有价值。接下来本文从道家文化在当今社会中的重要意义，得出结论，一个企业要做大做强，必须有强烈的社会责任感。道家无为而治的思想，折射到现实中告诉我们，一个新兴的企业要遵循它自然的发展规律，不可冒进。最后，分析了当前我国的人力资源状况，从《三国演义》探讨了人力资源管理中值得借鉴之处，比起西方国家冷冰冰的制度，我国传统的情感管理，深入了解人才特点和人才需求的管理方式更适合当下我国很多企业的管理。

　　参考文献：

　　【1】孙伟 杨丽 《儒家思想与现代企业管理》【J】，《中国石油企业》2010年 第4期

　　【2】史向前《道家思想文化的现代意义研究概述》【J】《大学图书情报学刊》1996年第1期

　　【3】魏颖，《三国演义》的传统人力资源管理思想及其对现代企业管理的启示[D],贵州大学，2006年5月

　　【4】[加】弗郎两斯·赫瑞比．管理知识员工【M】北京：机械工业出版社． 2000年

　　【5】邱州鹏，中国传统文化及其对中国现代企业管理的启示【J】，湖北经济学院学报（人文社会科学版）2011年1月第8卷第1期