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　　第一篇：为什么我们要宽容美文摘抄

　　还是孩童时，有如此多的晚上，我无助地看着父亲谩骂和殴打母亲，似乎仍能闻到那刺鼻的酒味，看到母亲那惊恐的脸。尤其看到人们以不可理喻的方式，相互指责和伤害时，一种莫名的忧伤和痛苦油然而生。

　　我不希望类似的场面发生在任何人身上，尤其是儿童。如仍沉浸在回忆中，像父亲殴打母亲一样，我也会以同样方式伤害父亲，尽管我只是一个儿童。从母亲脸上，我看到如此挚爱的亲人，当受到无礼蹂躏时，竟表现得如此宽容。

　　当回忆这故事时，我意识到，宽容和忍耐竟如此难以做到。理智而言，父亲也有难言的痛苦，他也应得到宽容，因上帝已经宽容了整个人类，但实际却难以做到。经历的灾难和伤害，只能留存在我们脑海中，即使多年以后回忆起来，仍能勾起我们新的伤痛。

　　你受到伤害和痛苦吗？是新还是旧，或是难言的忧伤？首先要清楚，给你造成的是错误、不公还是冤枉？你的愤怒也是人之常情，但报复行为却难以得到满足，后果也常难以预料。你打我一拳，我还你一掌，脸上的伤痛和耻辱并不能减轻，心中受到的伤害却会雪上加霜，痛上加痛！报复只能带来短暂的快意，但内疚和痛苦会伴随一生。让伤痛康复的最佳方式只能是宽容。只有宽容，才能锁住内心的伤痛，才能让心灵宁静，以崭新视角看待世界，从而获得自由的人生。

　　缺少宽容，我们就只能被痛苦的锁链紧紧拴住，就只能禁锢在个人得失的圈子不能自拔。只有心怀宽容，才能掌握保持人生快乐的钥匙，让心灵自由飞翔，从而成为自己命运的主人。

　　 第二篇：我们为什么要拥有一颗宽容的心

　　我们为什么要拥有一颗宽容的心

　　《老子》有言道：江海所以能为百谷王者，以其善下之。《论语》有言道：躬自厚而薄责于人。《晋书》有言道：人有不及，可以情恕。《文中子》有言道：君子不责人所不及。薛瑄说道：惟宽可以容人，惟厚可以载物。博马舍说道：愈是自己有罪的人，愈不肯宽恕别人。拉封丹说道：爱挑剔的人总是得不到满足，永远也不会幸福。宽容之心是人的一大美德，无论是为人处世，还是养生保健，还是管理用人等许多方面，拥有一颗宽容的心都是很有必要的。那么我们为什么要拥有它呢？现谈几点感悟与看法。

　　【用显微镜看玻璃，也是坑坑洼洼；用显微镜看手掌，也是沟沟壑壑】

　　任何物体的表面，都不是绝对的平整。在人们的眼里，玻璃是很平整的，假如用显微镜去看，在显微镜下，它也是坑坑洼洼；在人们的眼里，手掌也是平整的，假如用显微镜去看，在显微镜下，它也是沟沟壑壑。同理，任何人都不是完人，都有缺点与短处。既使很优秀的人，若我们“戴着显微镜”用苛求的眼光去看他，也会发现他有许多缺点。这是因为：一，缺点存在的必然性。二，某一方面过于优秀，必然使某些方面过于缺失。三，优缺点是相对的，人的某表现，站在此角度看是优点，站在彼角度看可能就是缺点，反之则反是。因此，我们不要用挑剔苛求的眼光看人，而要用欣赏宽容的眼光看人。要知道——苛求美人美人丑，苛求智者智者愚。只看人优人皆美，只看人缺人皆丑。只看人优人皆天才，只看人缺人皆蠢才。

　　【不要一味地苛求别人，自己去做很可能远不如别人】

　　大家可能都遇到过这样的人，他们很少赞扬和欣赏别人，而是一味地在一旁埋怨责怪别人“怎样怎样不好、怎样怎样不行”，还常大言不惭、不知天高地厚地说：“谁不会干呀，要是让我去干，一定比他干得好。”俗语的“站着说话不腰疼”说得就是这一类人。

　　看着很容易的事，实际上做起来往往是很不容易的。一些医学院的实习生，阑尾炎手术看老师做了几十例，信心满满地认为“那是小菜一碟”时，真让他主刀了，甚至连阑尾都找不到。因为，“看着”与“干着”的感觉、体会、认识是完全不一样的。看着的人，由于只是看着，没有亲身去做，所以易只看到事情的易做之处，看不到事情具体的多方面的难处，易只看到自己的那点长处，而看不到自己有很多的不足之处（身体、心里、知识、能力等）。因此，我们不要一味地指责和苛求别人，真的让自己去干，自己很可能干得一塌糊涂，远不如别人。

　　【宽容他人也是宽容自己。苛求他人也是苛求自己】

　　例如夫妻之间，妻子若能理解和宽容丈夫几十年养成的“坏习惯”，患上的“大毛病”，形成的“不良爱好”，那么，就会显得自己很温柔贤惠、善解人意。这样，丈夫不仅会更爱自己，而且会“娇惯”自己，即宽容自己。同时，由于能理解宽容丈夫，也会使自己心情舒畅。——宽容丈夫，也是在宽容自己。反之，若把丈夫的那些习惯博彩通、毛病、爱好当成眼中钉肉中刺，看在眼里恨在心里，成日唠唠叨叨地数落埋怨，结果，自己一肚子怨气不满不愉快，还落得个让丈夫不待见而挑剔自己。——苛求丈夫，也是在苛求自己。同理，朋友、同事等社会成员之间，若宽容对方，也是在宽容自己，若苛求对方也是在苛求自己。

　　【得理饶人更有理，得理不饶显无理】

　　常言道：得饶人处且饶人。意即自己虽然有理，别人做得的确不对与理亏，但是，只要别人真心地认识到了自己的错误，承认自己的错误，且保证改过，我们就要给以宽容。这样，一是显得自己大度：能容忍别人对自己的冒犯、容忍他人犯错误。二是显得通情达理：人非圣贤，孰能无过；犯了错误，若认识到错误、有悔过之心就应该给予宽容谅解，给人以改正的机会。所以在自己有理的情况下，能宽恕知错之人，就会显得自己更有涵养、更知情理。反之则显得无肚量、无涵养，不通情达理，从而显得好似无理。

　　【宽容是最好地批评与责备】

　　我的孩提时代是在六十年代，那时，一个饭碗在贫困的家里就是很值钱的东西了。若不小心打了饭碗，一般是要被打屁股的。所以，打了碗的孩子，心里害怕、身体哆嗦。这种情况下，聪明的父母，是不会打孩子的，而是说道：不要紧的，以后注意点。因为孩子又不是故意的，已经知道犯了大错而决心以后千万小心了。你若宽容原谅了他，他由于尊重你感激你就会更加注意不犯错。此时做家长的若不理智地打骂孩子，不但不起一点作用，还伤了孩子的自尊心，甚至可能由于孩子的逆反心里而故意犯错。这个简单的例子可以告诉我们，一般情况下，对于不是故意犯错，或深刻认识到自己所犯错误的严重性而决心改正的人，宽容比批评责备要好得多。关于宽容胜于责备的例子有很多，此处就不多言了。

　　【要承认人与人的差异，不要苛求别人】

　　由于先天素质的不同，由于后天经历的不同，由于成长环境的不同，由于受教育程度的不同，以及其它许多原因，就会必然地形成一个人所特有的性格、气质、能力、理想、兴趣、爱好等个性。这就要求我们在与人相处时，不要过于认真和苛求，要有弹性的态度，要有存异的胸怀，不要以自己的思想去臆断人，不要以自己的好恶去要求人，不要以自己的意志去强加人。不同的国家、民族也应这样：只有承认差异，尊重差异、求同存异，才能和谐相处。

　　【要承认他人的不足，不要苛求他人；也要承认自己的不足，不要苛求自己】

　　每个人都有不足之处，因此，我们不要苛求他人，也不要苛求自己。关于不要苛求别人的问题，前面已谈了许多，此处主要谈一下不要苛求自己的问题。苛求别人别人苦，苛求自己自己累。许多人非常要强，什么都想与人攀比，什么都想超过别人，可结果呢？许多人都落了个“心强命不强，气得脸发黄”。所以这样，就是由于认识不到自己的不足之处，不知道自己有许多不如人的地方。人的时间、精力、体力、财力等都是有限的，只有把有限的这些东西集中地用于自己擅长的方面，才会成就自己。否则，为了要强而把它们用到了自己的“短板”之处，只会是“劳己伤财”。当然，这种人还有妄自尊大、藐视他人的意识在作怪。

　　【历史有历史的必然，过去有过去的无奈】

　　许多人的不快，往往是由于忘不了过去的不快，悔恨自己过去的错误，认为那时是多么地愚蠢，而一直生活在悔恨过去的痛苦阴影里。其实，这是不能宽容自己——过去的自己的缘故。历史有历史的必然，过去有过去的无奈。过去所以说什么话做什么事，现在看起来是

　　错误的，甚至是荒唐的，但是那时为什么会去做呢？因为，那时有那时要做的必然性——必然的主观因素和必然的客观因素。必然的主观因素包括当时的知识，能力、性格、需求、情感等；必然的客观因素包括当时的自然条件，社会条件，及各种身不由己的外界压力因素。因此，我们要宽容过去的自己，自己的过去。只有宽容过去的自己，我们才能忘记过去的不快而快乐。

　　【无度的忍耐是软弱，无度的宽容是纵容】

　　常言道：小不忍则乱大谋。它告诫人们：遇事不要冲动，要冷静多思、理智处事。若感情用事、任性办事，则往往因不能“忍小”而给自己带来很大的麻烦和损失。但忍耐不是无度的，是有限度和原则的：若忍小不能利于大，忍现在不能利于将来，则不能忍。若无原则无限度地忍耐，就是软弱。同理，宽容尽管很有好处很有必要，但也是有原则有限度的：对不认识错误、不承认错误、或不思悔改的人，绝不能宽容，否则就是纵容。

　　人人有优也有缺，人人都会犯错误，人人都有差异性。不要苛求别人，也不要苛求自己。求大同存小异，多宽容莫苛求。

　　 第三篇：人为什么要学会宽容

　　“宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。”

　　世界的文明史，其实也就是一部从不宽容到宽容发展的历史，奴隶社会到封建社会，再到资本主义社会，宽容在不断发展进步。宽容是一种力量，宽容是一种享受。要做到爱别人、宽容别人，前提是只有首先爱自己，宽容自己。宽容不仅是一种美德、一种心态，一种境界，还是一种智慧。人的生命只是一场感召和被感召的游戏，人们在得到爱与付出爱的时候，我想是最幸福的。

　　 第四篇：宽容的力量的美文摘抄

　　连任两届美国总统的艾森豪威尔，1921年在陆军学校担任教官时，有几个学员不堪训练的艰苦结伙逃跑了，艾森豪威尔奉命追赶，不料为首的学员竟开枪射中了他的手臂。伤好后教官们对他说：绝不能轻饶了那个学员，以后抓到要狠狠地惩治。艾森豪威尔听后，在黑板上写下：“我的学生打了我一枪。”

　　几年后，在圣米耶尔战役中，任指挥官的艾森豪威尔在回后方的途中，发现路边躺着一个奄奄一息的伤兵，他下车一看，竟然是曾向自己开枪的学员。他立即将他送到了医院，医生说：如果再晚来半个小时，伤员就没命了。学员伤好后，得知被救的过程感慨万分，便在一块巨石上刻下：我曾伤害的老师艾森豪威尔救了我。

　　写在黑板上的字可以随时擦掉，而凿在石头上的字却是刻骨铭心的。从此他追随艾森豪威尔英勇作战，从少尉一直晋升到四星上将，指挥了著名的西西里岛、诺曼底登陆等战役，他就是“二战”时素有“热血铁胆”之称的名将：巴顿。

　　从“二战”盟军最高军事统帅到美国总统的艾森豪威尔，素以“宽容大度”著称，他任职期间，马歇尔、麦克阿瑟等多名高级将领的资历都远远超过了他，许多人常对他表现出轻蔑的神情，但艾森豪威尔总是能容下他们，把各种复杂的关系处理得极为圆满。

　　他在著作《缔造和平》中写道：宽容能给自己留一片海阔天空，抛弃怨恨展翅翱翔。宽容是千百次锤炼后凝成的真理，能在万般诱惑下给予自己和别人坚强的动力。

　　 第五篇：最后的宽容美文摘抄专题

　　学院要策划一次大型的全国绘画艺术展，叫来十几个学生帮忙，小小的办公室里，每天都拥挤着忙碌的身影，联系知名的艺术家，制作炫目的宣传海报，找媒体参与报道，所有琐碎的事儿，都交给了这些热情高涨、不计报酬的学生。但负责此事的同事，被领导催着，还是时不时就对他们偶尔犯下的错误大发雷霆。艺展于学院非同一般的意义，指导老师的百般挑剔指责，让激情洋溢的一群学生，一个个变得焦灼不安，小心翼翼，担心一不留神，就被老师当面批上一通。

　　艺展开始的前一天，还是有一个女孩，因为一时疏忽，将某位学院领导的名字给打印错了。不过是重新打印一份发言次序表的小失误，同事却紧抓不放，喋喋不休地将女孩狠批了半个多小时，又下了通牒，如果觉得自己干不了，干脆别进这间办公室！女孩终于忍受不了这样的委屈，哭着为自己辩解了一句，这一句让同事愤怒了，她将手中的东西一摔，气呼呼地指着女孩道：“明天，你不必再来了！”女孩当即收拾了东西要走，一旁同甘共苦的学生要拉，却被同事给止住了。人人都以为同事会一言不发地让女孩离开，或者，如果她足够宽容，将女孩留住，毕竟，为画展忙了近两个月，没有功劳，也有苦劳。同事却冷冷地对着全体忙碌的学生说：“我们有一个学生，能力不足，现将她辞退掉，希望大家引以为戒，不要出现类似的失误。”

　　听学生谈起此事的时候，一直为同事和女孩惋惜，惋惜女孩遇到一个如此不近人情的老师，惋惜同事即便是在最后一切无可挽回的时刻，还要用“能力不足”这样伤害自尊的话，雪上加霜地给女孩致命的一击。即便是不考虑自己在学生中的形象，至少，她也应该想想，当女孩在众目睽睽之下，走出办公室的时候，有没有真的像她说的那样，将自己的能力瞬间质疑到最低点？

　　又想起另一个同事，因为一个男生不想听他的课，中途退场，他当即生了气，让男生站到讲台上去。如果同事继续讲课，让男生面壁思过也就罢了，顶多男生低头站上半堂课，埋怨他一阵子，也就过去了。同事却把教案扔到一边去，义愤填膺地将男生一直批到下课铃声响起，走的时候，又忿忿加上一句：“什么时候你当着全班同学的面道了歉，我们的课就什么时候重新开始。”

　　那个男生，终于在下次课上，念了一封被命令修改了3次的道歉信后，才在众人同情的视线里，脸色青紫地回到了自己的位置上。他原本是个热爱艺术的孩子，在学校各项活动中亦是活跃分子，且备受女孩子青睐，但被同事一而再、再而三的精神折磨后，慢慢变成一个沉默寡言的人。

　　我的第一个同事，此后再找学生做事，几乎无人会去响应，在学生中的口碑，也日渐地坏掉。而第二个同事，新开设的一门课，亦是极少有人愿选，最终，学院不得不撤掉了他的这门课程。而那个女孩，听说毕业后再也不肯回母校，哪怕是路过，也觉当年羞耻依然历历在目；当年爱说爱笑的开朗女孩，大学毕业后，人间蒸发了似的，几乎不与任何同学联系。而很有艺术天赋的那个男生，则彻底地改行，做了与艺术毫不沾边的行业。一句尖酸的话，一个冲动的决定，一颗斤斤计较的心，最终，改变了两个学生的人生。

　　很多时候，我们得理不饶人，不将冒犯了我们的一方贬损到最后关头，便不肯放弃，却忘记了，保持沉默，少说一句刻薄的话，压制住怒火，也是一种大度与宽容。而这最后的宽容，很多时候，亦是一种心灵的美丽与柔软。