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　　虽然丰臣秀吉再一次病了，但仅仅等到当月十八，他就勉力坚持，携幼子秀赖晋谒了天皇。当然，此举是近臣们所劝说的，目的是向世人证明太阁殿下身体并无大恙，而对秀吉来说，则其实等于向主上请假。

“无论如何也要渡海！”不论在近臣当中怎么宣扬，而北政所知道，这是丈夫进退两难的真心所在。

对打仗已经厌烦了的秀吉，此时已经被宣传得如同完全变了一个人似的，成了一个溺爱子女的老爷子。当然，这不过是亲信们编造出来的，真正极端溺爱秀赖的是淀夫人，秀吉虽然也不是不爱，但相较而言其实远不如淀夫人。

不过上面这话恐怕还不是最深层次的问题，究其根源，不如说是秀吉的亲信们使淀夫人溺爱并坚持请秀吉将秀赖带进皇宫晋谒更合适。

他们知道秀吉渡海赴朝的决心已下，于是便企图抬高秀赖的身份，用虚设的官位把他装饰起来。因此，在十八日晋谒时，虚龄也才六岁的秀赖便升为从二位的权中纳言。

对以石田三成为首的亲信们来说，秀吉治理国内方面所倚赖的家康、利家，与他在战场领军所倚赖的加藤、黑田等武将一样，都是绝不可以委以重托的一丘之貉，都是他们这些近臣的眼中钉、肉中刺。

并且，如果秀赖的官位以及丰臣家嗣子的地位得不到巩固的话，那么他们五奉行的地位和权力日后也必将随之崩溃。

前来看护的北政所夫人看出了亲信们露骨的阴谋，因此感到像喘不过气般的难受。秀吉从皇宫返回后就休息了，连在院里散步都不得医师首肯。

他只对夫人清楚地讲了自己的希望：“御座船应该快开到界地来了，这一回我无论如何也要渡海！”

可是，这件事既不可能一直保密下去，又有可能被天皇制止，所以秀吉讲明了，活着的葬礼已经结束了，必须坚决渡海！

北政所对此已不再反对了。信长已在本能寺倒下，今川、斋藤、松永……不，甚至连足利家的的战场上吧？

对此，北政所是明白的。因此，只有她一个人在时，就不能不对秀吉说些什么了。

“人生，真是奇怪啊！”

当然，无论她此时说什么，秀吉都已无法回答了。而正因为他不能回答，北政所眼里充满了泪水。

“人都是有欲望的，如果没有欲望，那就不是人了。不是人的人，仍活着，还死不了，这期间究竟会怎么样呢？……是神，还是佛？还是往返于其间？尽管这样，殿下仍有消失不了的梦……因此，宁宁非常悲伤。”

“……”秀吉的回答，只有若有若无的呼吸。

“不，人生也许是宝贵的。那么，让我们看看现在的世界吧……除了这样，别无他言。只要这样去想，就会觉得天地都要消失般的寂寞。”

秀吉不时地发出一阵阵战栗，亦或者是颤抖，但终究已经不能再说出任何一句话、一个字来。

八月十八，黎明。日本的“天下人”，太阁丰臣秀吉，终于咽下了他人生中的最后一口气。一直守在他身边看着他咽气的，实际上只有北政所一人。

北政所夫人伤心地哭过之后，典医和五奉行慌慌张张地聚到秀吉床边——“从一位太政大臣丰臣秀吉”的枕边，打那时起便显得异常忙乱。

“现在，太阁去世的消息还不能公布！”石田三成斩钉截铁地说道：“我们这样惊慌失措，难免有考虑不到的事。就这样吧，但是到公布为止，丧还是要服的。”

这些商量，亦或者说决策，北政所完全像对别人的事一样听着，一言不发，更不会表示反对。

由于五奉行必须找时间再次仔细地商议一下将来的事，所以在这之前，必须让人们觉得秀吉还活着。

因此，五奉行决定，让城里的渔民去淀川捕鲤鱼，“祝太阁殿下康复！”

同时又宣布，为了祝贺，以淀川捕获的大鲤鱼相赠重臣。这件事由长束正家去执行捕鱼的命令，由浅野长政把鲤鱼送到德川家和前田家。

北政所在听着这番奇怪的商量之时，感到秀吉的手逐渐变凉了。可是，她不想松开他的手，甚至还冒出一个念头来：丈夫还是我一个人的啊……她难以去掉这种难以言喻的感觉。

于是，她蓦地想起了秀吉作的一首和歌。秀吉曾说过，“将来万一之时”可以作为他的绝命诗：我一如露珠般地消失，浪花的岁月也成梦幻。

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