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　　第一篇：共产党员要以德润身

　　共产党员要以德润身

　　2011年10月26日

　　刘少奇同志在《论共产党员的修养》中深刻指出：“共产党员要坚持高尚的道德修养，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，也能够‘慎独’，不做任何坏事”。在社会主义市场经济快速发展的今天，这一论述更加具有十分重要的现实意义。我作为一名长期工作和生活在农村一线的基层共产党员，在“党员受教育、群众得实惠”的社会实践中，深深地认识到每一名共产党员要经得起时代的考验，那就要时时刻刻以德润身，加强修养，提高素质，努力做一名组织放心、群众满意的好干部。

　　以德润身是一种思想境界。它不在乎你有多少豪言壮语，也不在乎你有多少惊天动地的举动，其在于日复一日、年复一年的潜移默化，融入为人民服务的一言一行，融入日常生活的一举一动。要做到以德润身，它需要我们自觉加强修养提升境界，在思想观念上要牢记党的宗旨，在行动上要自觉地、主动地同维护广大人民群众的利益相一致，以与时俱进的精神状态把社会所需、群众所盼的各项工作落到实处，抓出成效。它需要我们要勇于跳出传统思想的束缚，摆脱传统习惯的困扰，突破常规思维的局限，把破解群众最关心、最关注的各类热点、难点问题做为工作的源动力，从实际行动中来检验自己，在实际行动中不断完善和丰富自己。

　　以德润身的本质是提高自身素质。个人素质是一种世界观、人生观和价值观的集中反映。做为一名共产党员要时刻保持政治上的清醒和信念上坚定，要以科学的理论来武装头脑，把学习作为一种人生乐趣和成长进步的阶梯，促使自己思想上有灵气，工作上有锐气，精神上有朝气。要不断塑造自己刚毅的性格、高尚的人格、稳定的情绪和海纳百川的胸襟，努力把自己培养和历练成能够科学判断形势、有效总揽全局和驾驭复杂局面的优秀人才。

　　以德润身的核心是加强职业道德建设。每一名共产党员都要牢固树立正确的权力观，科学识权、合理用权，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律已之心，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。要始终把权力看做是一种责任，做官先做人，万事民为先。要从跟群众利益息息相关的衣食住行、子女上学和医疗就业等问题入手，扎扎实实地为他们办实事、献真情。要做到时刻心理装着群众、凡事想着群众、工作依靠群众、一切为了群众，把群众利益作为一切工作的出发点和落脚点，把群众的评判做为检验我们工作成效的一个重要标准，在服务群众中充分体现“立党为公，执政为民”的公仆本色。

　　以德润身的最终目标要永葆共产党员的先进性。以德润身是一个标尺，是一种要求，更是一种执政理念，它落实到实际工作中就是要充分体现出共产党员的先进性。我们要始终铭记自己是一名共产党员，始终要以纯朴的感情来对待群众，当好群众心目中的旗帜，起好表率和模范作用。在工作和生活中要做到言必行、行必果，绝不能给群众“打白条”、“许空愿”，以实实在在的工作业绩来彰显一个当代共产党员的先进性和时代风采。只有这样，德才有所附丽，绩方显出辉煌。

　　 第二篇：共产党员要三省吾身

　　共产党员要“三省”吾身

　　2011年是实施十二五规划的第一年，能否开好局、起好步，关系到中国今后的发展，在这关键的时期，需要千千万万的共产党员发挥先锋模范作用，带领广大人民群众在建设和谐社会的进程中做出应有的贡献。共产党员在社会主义现代化建设的历史长河中如何才能永葆党员本色，体现先进性，我认为要经常做到“三省”吾身。

　　一、省心

　　心里是否装着中国共产党，心是否向着伟大的党，这是判断党员的理想信念是否发生动摇的标准。而理想信念直接影响和决定着党员干部的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观。正确认识理想信念，是党员成长进步的导向。有了它，才能明确怎样工作、怎样奋斗。党员干部树立坚定的共产主义理想信念是保持共产党员先进性的需要，怎样才能更好坚定理想信念，我认为要从以下几方面着手：

　　1、自觉加强学习。这是确保党员理想信念在自己思想深处保持稳定和持久的关键。党员能否保持先进性，重要的是能否加强政治理论和科学知识的学习，提高政治敏锐性和鉴别力，在大事大非面前始终坚持共产党人的政治本色和高风亮节。因此，党员在工作实践中要注重学习，不断完善自己，提升能力，在实现人生价值中坚定理想信念。

　　2、自觉地贯彻好党的路线、方针、政策。高举邓小平理论伟大旗帜，努力践行“三个代表”重要思想，贯彻落实科学发展观，积极投身于现代化建设的洪流中，立足本职岗位作出应有的贡献。

　　3、自觉牢记党的宗旨。始终保持共产党员的本色，做到利益面前不伸手，困难面前不畏缩，诱惑面前不低头。如：革命战争年代，董存瑞舍身炸碉堡、黄继光以身体抵挡敌人的炮火、邱少云烈火烧身但做到纹丝不动等战斗英雄；社会主义建设时期，工人阶级的模范王进喜、县委书记的榜样焦裕禄等；现代化建设时期，涌现出的新时期党员领导干部模范牛玉儒、孔繁森、郑培民、任长霞等，他们身上都是因为有坚定的共产主义理想信念，并对共产主义信念的执着追求，才能做出一般人不能做到的不平凡的事迹。而像胡长清、成克杰等一些党的高级干部堕落为与党离心离德、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落的腐败分子，最根本的原因就是他们背弃了共产主义的理想信念，从而滋生了不思进取、贪图享乐、骄奢淫逸的腐朽思想，最终走向腐败。

　　4、自觉强化党员意识。首先要把理想信念作为坚定的精神支柱，要把为共产主义事业而奋斗的远大目标作为人生的不懈追求，无论何时何地都不能有丝毫动摇；其次要牢固树立马克思主义世界观，树立正确的人生观、价值观、权力观、地位观、利益观。

　　二、省言

　　谈吐文明，举止端庄，仪表整洁，是一个人有着良好修养的外在表现，在公众中能树立良好的形象，为广大群众认可、称道。树立共产党员良好的形象，必须从抓言谈入手。而现有一党员同志往往忽视这一点，在工作、生活中发出不和谐音符，这和党员身份不相称，不利于团结，影响大局，影响工作，值得我们思考。这些不文明的言谈主要有：第一，满口脏话，让人听来刺耳，反映出素养不高；第二，在公众场合毫无根据乱说共产党的诸多不是，捕风捉影；第三，当面不说，背后乱说，从而导致同志关系紧张，意见加剧，矛盾加深。为了纠正这些不良的言谈，应该围绕以下几方面进行对镜正衣、自我修正。

　　1、在政治上和党中央保持一致。坚决执行党中央的方针政策和决策，是非分明，增强政治敏锐性和政治辨别力，对于那些明显违背马克思主义、违背党的基本路线和政策的言论坚决抵制和斗争，及时向党的领导机关反映情况，决不能麻木不仁，听之任之，更不能站在错误的思想和行为一边，随波逐流。

　　2、在工作岗位上恪尽职守。要努力工作，热心服务，团结同志，严守纪律，模范地遵守职业道德。共产党员要使自己的一切言论不损坏他人的利益，就要坚决抵制言行不

　　一、表里不一的作风。不要在当面说的一个样，在背后说的

　　又另一个样；在台上讲的一个样，到台下说的又一个样；在领导面前讲的一个样，领导不在又一个样。这种“双重人格”的现象，不应该在共产党员的身上存在。

　　3、在生活上为人朴实厚道。在日常生活中培养良好的行为习惯，从点滴做起，一言一句，体现出较高的文明素养，应该做到不该说的不说，不该讲的不讲，按照党员标准管好自己的嘴巴，切记良好形象要从小事做起。

　　三、省行

　　党员是广大群众的学习榜样，通过自身模范作用带动人民群众干好本职工作。因此，党员要自觉做到“自重、自省、自警、自励”，严格遵守和维护党的纪律，牢记“两个务必”，永远发扬谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，永远发扬艰苦奋斗的作风，永葆共产党人的政治本色。不为名利劳累，不为物欲迷惑，堂堂正正做人，老老实实干事，保持一身正气，两袖清风，为构建和谐社会做出贡献。判断一名党员是不是合格的党员，就是要看他平时能否让人看得出，关键时刻自己能否站得出，危难时刻自己能否豁得出。

　　1、平常时期看得出。要求共产党员不断加强党风廉政建设和反腐败斗争，大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，在日常的工作生活中要起到先锋模范的表率作用，要起到一个党员一面旗帜的作用，通过实际行动为人民干实事，做好事。在平凡的工作岗位上，要从一言一行、一点一

　　滴做起，体现出与众不同，力求在平凡的工作中做出不平凡的业绩，以此来带动身边的群众共同进步，共同发展。

　　2、关键时刻站得出。要求共产党员在关键时刻站出来，发挥中流砥柱和主心骨作用。如在2003年非典时期，钟南山院士就为广大党员树立了很好的榜样，当有人把SARS疫病定性为由衣原体引起的非典型肺炎时，钟南山院士并没有人云亦云，而是坚持以事实为依据，根据口才的实际病情探索病因，最终在救治病人中摸索出科学的治疗方法，取得了治愈率最高和死亡率最少的好成绩，为世人所称道。

　　3、危难时刻豁得出。要求共产党员在越为艰险、越为复杂的危难面前，做到个人利益服从公共利益，为了维护党和人民的利益，维护社会的稳定和国家的安宁而全力拼搏，在危难时刻，能挺身而出，努力为群众排忧解难，敢于同坏人坏事作斗争，必要时，不惜牺牲个人的一切直至生命来保护国家和人民生命财产的安全。

　　建设小康社会，匹夫有责；构建和谐社会，党员勇当先。共产党员要实现全心全意为人民服务的宗旨，带领广大群众创造一流业绩，为建设和谐社会贡献力量，必须加强党性修养，经常做到“三省”吾身，找问题、找差距、找不足，通过正确的途径加以解决，并要积极投身于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，磨炼自己，砥砺品质，升华精神境界；要严格按照党员的标准要求自己，以新时期优秀共

　　产党员、领导干部的先进典型为榜样，从身边一点一滴的事情做起，踏踏实实地为人民办好事、干实事，在坚持不懈地为人民服务中提高自己的思想道德和本领，把自己锻炼成为具有坚强党性名副其实的共产党员。

　　 第三篇：以爱育爱悄然润德

　　以 爱 育 爱悄 然 润 德

　　重庆中山外国语向 舒

　　“老师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。”怀揣着马特尔的教育名言踏上教育生涯，我用爱去点燃学生的爱，用情去激发学生的情，我欣喜地看到，孩子们沐浴着爱的阳光雨露，在茁壮地健康成长。

　　我所在的重庆中山外国语学校是一所全寄宿制的学校，每期都会招收大量的插班生；因为学校实行的是小班化教学，每个班的人数不超过48人，所以几乎每期都在扩班。来到我们身边的孩子有两大特点：一是家庭经济比较好，二是留守孩子占了全校的一半有余。本期我就接受了一个新组建的班级——三年级四班，全班有33个孩子，其中有28个全托生，3个住读生，两个走读生。这些孩子几乎都是曾跟随父母“走南闯北”过的孩子，尤其是那些全托生，父母长期飘泊在外，只能寄钱回家供孩子上学，多数曾就读过好几个学校，部分孩子甚至因父母工作地的变换而在一个学期辗转几个学校。在33个孩子的家庭中，有5个家庭是重组家庭，还有3个是单亲家庭。不稳定的家庭和学习环境让这一群孩子童心麻木，不懂得感恩，更不懂得爱。

　　班上有一个叫欣欣的女孩子，她爸爸在开学第一周打给我的电话让我痛心：“老师，我女儿周末是寄托在她的姑姑家的，我和她妈在外面挂面很忙，她妈妈想她，百忙中抽空打电话给她，她总是不接，

　　后来和她姑姑达成协议，每接她妈妈一次电话都要给钱„„”

　　班上有着“才女”之称的丽丽的表现也让我深思：学校要举行“经典诵读”比赛；比赛前两周，语文老师牺牲了所有的午休时间对她进行单独指导，晚自习后，她的爸爸还陪她一起练习。她终于不负众望获得了中段年级组的第一名。我把她揽在怀里问她：“孩子，你今天的表现真棒！你觉得这次成功应该感谢谁？”她歪着头想了很久，对我说了三个字：“不知道。”

　　一天中午，我利用午会课让孩子们填写出自己和爸爸妈妈的生日。无独有偶，每个孩子都知道自己的生日，但没有一个孩子知道爸爸妈妈的生日！

　　针对这些情况，我在寻找教育的突破口，寻找教育的契机。 “人之初，性本善”，我相信用我的爱去唤醒他们懵懂的童心!我迅速调整了后期的活动目标：通过活动，要帮助学生学会理解关心父母、老师，树立回报意识和奉献意识，以实际的行动报答父母老师，努力学习，回报社会。我要用自己博大的爱去温暖每一位学生，用慈爱去呵护纯真；用智慧去孕育成长；用真诚去开启心灵。

　　利用班会课，我组织开展了系列“感恩”教育活动，首先观看了 “一横老师的感恩教育演讲”和名师面对面中邹越老师的“感恩老师演讲”。视频观看中，孩子们泪流满面，教室里一片抽泣声，他们被深深地感动着。接下来的几周，我又分别组织了孩子们学唱一组感恩歌曲，阅读一组亲情文章，制作一张感恩卡片，每天说一句感恩话，给爸爸妈妈写一封感谢信。

　　通过这一系列的活动，我喜出望外地发现孩子们爱的触角越来越灵敏。

　　第一次双休日值周，我带着从新世纪百货商场买回的各种小吃走进教室，辅导完孩子们的作业后，把小吃分发给他们，孩子们默默地从我手中接过小吃，开心地吃着，但是没有言语。

　　第二次双休日值周，我许诺如果作业完成得好 ，我将带他们出校门到后山去玩。当我履行诺言，带着二十几个孩子追逐在后山下的草坪里时，孩子们围着我说：“老师，我喜欢你 ，下周是不是还是你值周？”

　　第三次双休日值周，正逢元旦。走进办公室，只见办公桌上全是孩子们自己亲手制作的贺卡：“老师，您辛苦了！节日快乐！”“老师，谢谢您的爱，我们永远爱您！”“老师，我中期考试没考好，您生气了吧？我现在在努力了 ，期末我一定考好„„”

　　第四次是因值周的同事有事，换我值班，也是本期的最后一个双休日。当我带着孩子们喜欢吃的零食出现在孩子们的面前时，孩子们欢呼着：老师，我们知道今天你会来。然后，一只只张开着的小手伸到我的面前：是一枚枚鸡蛋。“哪儿的？”张颖抢着告诉我：“是今天早上食堂发的 ，我们没舍得吃，知道你要来值班，我们给你留着的。”我的眼睛湿润了„„给孩子们分发零食的时候 ，孩子们雀跃着：“谢谢老师！老师，您也吃。”几个孩子争先恐后地把他们喜欢吃的零食往我嘴里送。我不是一个容易动情的人，也不是一个感情脆弱的人，但是，这一次，在孩子们面前，我的眼眶湿润了。

　　家长打给我的电话也让我轻松愉快了。欣欣的爸爸在电话里说：“老师，刚才我给孩子打电话了，她说她在学校学习很开心，生活也好，叫我们不要担心她，还叫我们要注意身体，不要太累了„„”

　　“老师，这周小杰回家帮我洗碗了，洗脚的时候还帮我和他爸拿拖鞋，以前都是我们为他拿„„”

　　“老师，自从小彦进入外国语后，东西不乱丢，爱干净了，不说脏话骂人了，也不像以前一样那么自私了。感谢老师，真不知怎么说好，就是觉得孩子孝顺懂事了，谢谢学校，谢谢老师！”

　　人们常说：师爱无声，如同千年流淌的涓涓细流，虽不宏大，但却影响深远；师爱无声，好似苍茫大海上的灯塔，虽沧海一粟，但明亮而温暖；师爱无声，仿佛春夜里的细雨，虽非天光无限，但润物无声„„

　　愿我们每个教育工作者都能满怀爱心为孩子创造一个爱的环境，让孩子时时处处感受到爱的存在，触摸到爱的影子，呼吸到爱的芳香，听到爱的声音，使我们的德育工作能像春夜里丝丝缕缕的细雨，随着和风悄悄潜入孩子们的心田，滋润他们健康成长。

　　 第四篇：以美润德,以德载美,尚美育人

　　以美润德,以德载美,尚美育人

　　摘要：美育与德育相辅相成、相互促进。常熟市尚湖高级中学围绕“铺垫成才之路，成就人生之美”的办学理念，注重发挥美育的德育功能，美育和德育相融合，逐渐形成了以美润德、以德载美的“尚美”德育特色。

　　关键词：美育；德育；融合；尚美

　　常熟市尚湖高级中学创建于2005年，地处虞山尚湖风景区，十年来学校始终立足于打造“审美教育”办学特色，在全体师生的共同努力下，在教育教学中从“以美润德、以美启智、以美健体、以美育才”等方面实践着学校“铺垫成才之路，成就人生之美”的办学理念。尤其是在近几年里，学校在传承中创新，进一步推进学校德育特色建设，形成了“尚美”德育的育人特色。

　　一、“尚美”德育理念的思考和内涵

　　德育是指有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，是塑造人的灵魂的教育活动。美育又称审美教育或美感教育，是培养人们具有一定的审美情趣和审美知觉能力、创造能力的一种活动。鲁迅先生也认为“美术可以辅翼道德”，特别强调美育对道德的教化作用。我国近代杰出的教育家陶行知先生更是强调把美育与德育、体育、智育和劳动教育结合起来，以期创造“健康之堡垒、艺术之环境、生活之园地、艺术之气氛、真善美之人格”的“健康、科学、美术、劳动与民主组成之和谐生活，即和谐的教育”。

　　2015年9月印发的《国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见》更加明确地指出：美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育，不仅能提升人的审美素养，还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟，激励人的精神，温润人的心灵。美育与德育、智育、体育相辅相成、相互促进。美育是一种情感教育，以情动人，理在其中。美育是一种形象教育，以形象感化人，善在其中。美育是一种愉悦教育，以情趣娱乐人，寓教于乐。美育是一种自由的教育，发展个性，乐在其中。

　　尚湖高中践行发展“尚美”德育有着得天独厚的优势和天然历史营养。常熟这座国家历史文化名城，人杰地灵而物华天宝，虞山、尚湖乃吴文化勃兴之地，深厚积淀着崇文尚美的历史文化，传承着上善重?缘娜宋木?神和价值取向。这里有至德谦让、开拓江南文明的泰伯、仲雍，这里有以“弦歌之治”进行文化布道的南方夫子言偃，这里有以《富春山居图》闻名画坛的“元四家”之首黄公望，这里有尽忠报国抗倭名将瞿式耜，这里有清初诗坛盟主虞山老人钱谦益，这里有两代帝师翁同??，这里更有虞山诗派、虞山画派、虞山琴派、虞山印派„„青山葱葱，绿水悠悠，文人墨客，琴棋书画，这样的自然之美，这样的艺术之美，这样的历史之美，无不闪烁着传统人文精神的光辉，既是传统美育的体现，又是美育传统的彰显。

　　古人云：“见贤思齐，见智思学，见美思从。”“尚”是崇尚、追求。“美”是指所有美好的事物。尚美，就是要崇尚美德、追求美好、创造美丽、培养学生正确的审美观念，确定崇尚美、追求美、创造美的价值取向。“尚美”不仅是人的天性，也是一种人格魅力，更是一种高尚的人生境界。

　　 吸收中外教育理论的成果，汲取地方历史文化传统的养分，以党和国家教育改革战略为指导，从学校发展和学生成长的实际出发，尚湖高中以立德树人为根本任务，围绕“铺垫成才之路，成就人生之美”的办学理念，以做人教育为根本，塑造健全的美丽人格；以养成教育为基础，规范学生行为，塑造语言美、行为美、心灵美的美好形象；以丰富多彩的校内外德育实践活动为载体，以美引善、以美导真、以美育美，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观和服务社会及他人的意识，塑造真诚、善良、阳光的和美气质；以队伍建设为抓手，塑造尚美师能，提升德育工作的品质，构建“以美润?浴⒁?栽孛馈⒁悦烙?人”的德育体系。

　　二、“尚美德育”的内容和实践

　　1.崇礼正?浴?―以美树人，培养品德高尚的淳美学生

　　学校德育工作的根本目的就是将美的文化因素植入学生的心田，促进学生的全面和谐发展，提升道德修养，培养向善向美的良好品质。尚湖高中围绕“崇礼正?浴?―以美树人”深入开展以爱国主义、集体主义、社会主义为核心的社会主义核心价值观教育，以“文明礼仪伴我行”为主题，以“八礼四仪”为重点，深入开展文明礼仪养成教育。学校通过主题班会、学生论坛等形式引导学生学习实践“仪表之礼”“仪式之礼”“言谈之礼”“待人之礼”“行走之礼”“观赏之礼”“游览之礼”“餐饮之礼”，做文明有礼的谦谦君子。学校特别重视仪式教育，重点打造高一年级学生的入学仪式、高二年级学生十八岁成人仪式、高三年级学生的毕业仪式，以“无奋斗，不青春”“奋斗的青春最美丽”等作为活动主题，用丰富多彩的活动延伸仪式教育活动的内涵，强化学生的成人意识，锻炼综合能力，培养学生成为爱祖国、爱人民，富有道德责任感和社会责任感的合格公民。学校还重视加强中华民族传统文化教育，注重围绕民族传统节日开展各项教育活动，如“品味五月五”“赏明月、话中秋、诵经典”“九九重阳节，悠悠敬老情”活动，通过包粽子、制放孔明灯、读经典、剪窗花等美育活动，向学生展示民族文化的瑰丽多姿，传承了优秀的民族文化。学生在欣赏美、学习美、展示美的过程中逐渐成为品德高尚的淳美之人。

　　2.修文和韵――以美化人，培养多才多艺的臻美学生

　　中国古代儒家重视的“六艺”教育具有非常鲜明的美育特色，通过文学、书法、音乐等教育活动培养具有良好政治素养、文艺兼修、文武俱备的人才。尚湖高中围绕“修文和韵、以美化人”常年开展丰富多彩的文化艺术活动，每年都开展以“和谐、尚美”为主题的校园文化艺术系列活动，内容丰富，有“尚高好声音”校园歌手大赛、美术专业学生精品画展、“字如其人”书法大赛、湖畔文学社采风、智美博弈大赛等。活动参与面广，人人参与，个个投入。通过这些尚美德育的隐性课程活动，以诗情文韵、墨香书韵、琴音画韵培养学生感受美、欣赏美、评价美、展示美的能力，不断塑造多才多艺的臻美学生。

　　3.健体怡心――以美动人，培养健康阳光的健美学生

　　健康的概念是什么？我们的理解是身体、心理都健全的状态，身体健康是基础，心理健康是必要条件。尚湖高中围绕“健体怡心、以美动人”深入开展“阳光体育活动”，丰富大课间活动、体育活动课的形式和内容，开展如轮滑、滚钢圈等益智趣味体育活动，垂钓、太极拳等生态休闲体育活动，拉丁舞、韵律操等艺术体育活动，加强艺体结合，提升学生在体育运动中对力量美、技巧美的感受。学校注重学生心理健康辅导，开展各式各样的润物无声的心理辅导活动，如心理健康小品表演、“晒晒我的优点”“夸夸我的伙伴”的活动，通过活动使学生在体验青春美、享受健康美的过程中颐养心灵美，培养身体健康、心理阳光的健美学生。

　　4.聚沙成塔――以美感人，培养和谐尚美的和美学生

　　 我国著名教育家蔡元培先生认为：“凡是学校所有的课程，都没有与美无关的。”以美润德是全方位的育人模式，学生的审美意识和能力的提高、尚美精神境界的提升离不开优美的校园环境，离不开优雅的人文环境，离不开温馨的家庭环境，离不开和谐的社会环境。学校围绕“聚沙成塔――以美感人”进一步加强校园环境和人文环境建设，开展校园环境艺术化工程，整个校园环境优美，勤耕广场的石雕《耕牛》和亲水喷泉动静结合，教学楼前的励志玻璃竹阵和挂于教学楼走廊内的名家书画错落有致，灰白相间的墙体与绿色的幕墙交相辉映，既蕴含古典韵味，又充满现代气息。学校开展教室环境特色化活动，师生自己动手精心布置教室环境，让每一面墙壁都“说话”，让每一面板报橱窗都“微笑”，书香班级、数字班级等特色班级不断涌现。

　　全体教职员工既是知识的传授者、思想的教育者又是美的播种者。尚湖高中强化全员育人，教职员工的思想之美、性格之美、气质之美都对学生的心灵之美起着潜移默化的塑造作用。家长是教育团队中至关重要的一员，也是以美润德教育的重要组成部分。学校加强家校联系、通过家长学校等形式对家长进行美育培训，评比“尚美家长”，谈吐文雅、敬老爱幼的家长对子女的成长起到表率作用。学校还充分利用社会资源形成美育合力，聚沙成塔，使学生无论在校内还是在校外始终都浸润在美的氛围中和美的环境里，逐渐成为尊敬师长、孝敬父母、回报社会的和美学生。

　　三、“尚美”德育实践成果和反思

　　“尚美”德育是尚湖高中德育工作创新探索的重要特色，天道酬勤，通过几年来的求索努力取得了初步的成效，不仅树立了学生正直的品德，陶冶了学生高尚的情操，而且培养了学生在生活中发现美、欣赏美的审美能力，更提高了学生创造美的创新能力。

　　校园环境优美，师生整体气质提升。“尚美”德育的实践使全校师生言谈举止更有气质，精神追求更有境界，文明礼仪在校园蔚然成风，社会主义核心价值观深入人心。学校2015年被评为苏州市首批文明礼仪养成教育示范学校。

　　 校园文艺繁荣，师生审美素质提高。“尚美”德育的实践大大丰富了尚湖高中校园精神文化生活，以校园文化艺术体育节为主体的节日文化，以湿地保护协会、湖畔文学社等为主体的社团文化，以篮球赛、拔河比赛等为主体的竞技文化，为广大师生提供了才艺美展示的广阔舞台。学校湿地保护协会被评为苏州市明星学生社团，湖畔文学社荣获全国优秀文学社称号，学校朱奕成同学在2015年全国珠江凯撒堡杯青少年钢琴大赛中勇夺江苏赛区特等奖。学生在尚美的校园氛围中尽情释放青春激情，不断展示炫美才华。

　　当然，尚湖高中“尚美”德育的探索还刚刚起步，对于美育与德育的融合的理解还比较浅显。今后，学校将在“尚美”德育的精细化建设、“尚美”德育课程化建设、“尚美”德育课题研究、提升教师尚美师能水平等方面下大功夫，与时俱进，不断积淀和进步。

　　 参考文献：

　　[1]刘琼华.论美育的独特性以及对德育的促进作用[J].黔东南民族师范高等专科学校学报，2005（5）.

　　[2]李田.21世纪的美育理念[N].中国教育报，2002-1-23.

　　 作者简介：江水（1979―），男，江苏常熟人，中学一级教师，德育处主任。

　　 第五篇：贤行润身读后感

　　《贤行润身》读后感

　　——陈方圆

　　《贤行润身》是季羡林先生的散文集，收集了季羡林先生近年来发表的散文随笔，它虽没有华丽的语言，但从平实无华的叙述中，却透露出许多深刻的人生哲理，蕴涵着作者一生的追求、理想和人生观，读过之后让人的心灵不禁为之一振。

　　开怀释卷，典雅清丽的文字拂面而来，这些作品内容丰富，构思精巧，文笔精妙，纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢，从书中可以领略欣赏季羡林先生深厚的文学功底和为人处事的原则，以及对待人生的态度。

　　季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章虽平白浅近，没有华丽的词藻，但其中的对生活的感悟却醇厚如醴。他的文章没有棒喝、顿悟的讥讽，也没有惊世骇俗的警句，是本色的，平淡如水的，但文章仍能不以机智和才智取胜却处处闪现其真情、真实、真挚、真切。从一篇又一篇的文章中我们可以发现，季羡林先生不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了？？至今回想起来，我内心还颤抖不止。”天知道这件事实际上给他的冲击有多大。

　　从这本书中，我们可以窥见国学大师的生活态度，能亲近领悟季老的人生感悟和处世风格，了解到耄耋老人的人生感悟和其对于人生意义与价值的追寻，阅后我们会更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。