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　　1、闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。

　　2、道广而不精，存诚而不知闲邪，于以求知人之明，不为邪慝之所欺，必不可得之数矣。

　　3、他到了新加坡之后,才知舅父去了曼谷,一时闲邪存诚,无法决定去留。

　　4、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。

　　5、他到了新加坡之后，才知舅父去了曼谷，一时闲邪存诚，无法决定去留

　　6、欲寻道源,先从自家心性中闲邪存诚,自下学循循修之,久则底于神化之域,方知吾心性中有至道之精,常常不离怀抱也。

　　7、欲寻道源，先从自家心性中闲邪存诚，自下学循循修之，久则底于神化之域，方知吾心性中有至道之精，常常不离怀抱也。

　　8、他到了新加坡之后，才知舅父去了曼谷，一时闲邪存诚，无法决定去留。你所选择的朋友，决定你的命运。陈安之 

　　9、佛学目的，以学通天人化，但初以立人极为行道?基，终至于超越人天，出入有无之表，应物无方，神变莫测。故以佛之徒视儒者，犹为大乘菩萨道中人；而以儒者视佛，则为离世荒诞者矣。复次，儒者为学之方法，以“闲邪存诚”、“存心养性”、“民胞物与”尽其伦常之极为归。佛者则以不废伦常，但尽人分为入道之阶梯；形而上者，尤有超越形器世间之向上一路，则非儒可知矣。